1971年的410示威

再過幾天,410就要來了

今年的410,泛藍預計在凱達格蘭大道發起集會,還不知成不成,以及下場如何.

33年前的410,則是北美華人留學生,突破重重困難,
在華盛頓舉辦保釣大串聯,示威遊行的日子,
一共有大約三四千名來自全美各地的學生與華僑參加.
紐約時報報導說,這將近是當時全美華人人口的千分之五.
如果單純算留學生的話,那比例就更高了.

(1971.4.10 華盛頓遊行開始之前的集結)

在那次遊行之後,許多學生對台灣當局的反應感到非常失望,漸行漸遠.
遊行的隔天,411, 中共乒乓球隊造訪美國,重啟韓戰之後,兩個大陸之間中斷了二十年的交流.
而同時,許多台灣留學生在全球學運的氣氛中左傾,或者,少部分傾向台獨,因此被列入黑名單,二十年回不了家.
這是一段關於台灣戰後嬰兒潮世代集體的故事.

這陣子,參與公共電視一個委製系列紀錄片的製作,
主題是台灣的學生運動史, 將從日據一直談到最近, 共八集.

我負責其中關於1950-1973的兩集
最近即將進入最後的後製階段
預計月底或下月初可以完成,但不知公視將安排在何時上檔?
聽說是下半年.

在製作過程中,適逢大選前後的社會割裂,
以及這一個禮拜來的學生靜坐,
往往讓我從工作中分神,轉而去關注最新發展,

當不得不勉強把自己再拉回到剪接螢幕上的時候, 看到那些三四十年前的學生活動畫面:
從1949基隆中學案 1953救國團成立 1957劉自然事件 1963自覺運動 新希望 1968全球學生大反叛 1970科學月刊
到1971海內外保釣 71-72台大法代會活動 1973台大哲學系事件.....

(1971.6月 台灣大學生保釣遊行)

每一個片段, 都會讓我聯想到今天
被五年級抱著不放的"野百合"以及因而只能夠閉嘴靜坐聽訓的七年級學生
啊 , 心中真是百味雜陳.....

人說,以史為鑑,但是,今天的台灣,誰還曉得野百合世代之前的學運,是長什麼樣子的?
又有誰會花心力去追索?去了解?
希望將來播出時,能夠提供觀眾一點點關於青春與熱血的迴旋低吟,以及歷史透視感.

Comments

[inertia]

這篇特好。

還有，復刊後的資料庫確定沒有叛客哲學了，要找復刊前的東西了。

[isis]

「青春之歌」劇本呀。

[milankun]

to inertia,

那，找得到嗎？

to isis,

妳是說電影或電視劇劇本嗎？還在難產中
不過並非本人負責

透露一點：1973年割腕自裁的片段重演，乃由本人擔綱，在台大門口拍攝，初剪完成後，某年輕助理在看這一刀時，不禁「啊」了一聲....

[isis]

是我在難產中。但本來怎麼可能是我負責呢？我怎麼負的到則呢？被陷害的，雖然是我提議的沒錯。

你說是你演嗎？你跟那個人長的差很多ㄝ，ㄏㄏ。給看給看。

現在要學習用注音文打字，免得以後被說不愛台灣。

[milankun]

to isis,

那妳現在接受這”陷害”了嗎？
加油加油
拭目以待----我願意繼續”陷害”之

明眼人一看就知道那是誰，呵呵

~米

[isis]

米蘭昆先生，

我從我網站的referer裡發現，閣下居然買了sitemeter付費服務？哇哇。

[milankun]

有嗎？我是用free的吧，難道我被呼巄了嗎？

[milankun]

拉回主題

近日見有些人批評廣場上的學生
"論述能力薄弱"
彷彿給學生在廣場上的"學運實習報告"打了個C

即便這可能為真
但我覺得這種批評還是有點不負責任
應該說是"教授教學能力薄弱"或是"整體教育環境出問題"
才會導致學生的"論述能力薄弱",按照教育的邏輯來說,難道不是這樣嗎?

當年,若非有殷海光這樣西南聯大出身的硬頸教授,
又如何出現後來許多頭角崢嶸的殷門弟子與再傳弟子(李敖 陳鼓應 林毓生 張灝 王曉波 劉福增 錢永祥.... ),得以在1960s-1970s的青年進步論述中引領風騷?

給學生打分數是容易的,給社會以及給自己打分數是困難的.

~米

[isis]

米昆昆，

對。我搞錯了，sitemeter不是付費的。

「陷害」一事，本人才疏學淺，得多念點書才行。

至於廣場，唉，前幾天我就在猶豫要怎麼說了，兩難。

[milankun]

to isis,

關於廣場的狀況,它很大,可以裝很多人,
問題是人與人之間的信任如何建立
那需要一點時間
而這時間會是值得的

~米