米蘭昆的Renaissance

CNEX : 一個新的基地組織

CNEX-- Connecting NEXt, Collecting NEXt, Creating NEXt, Culture NEXt, Chinese NEXt----See NEXt

這個非營利組織的原始構想從兩年半以前開始發軔  去年逐漸成型  到了今年  我就開始專職在這裡工作.

CNEX的基本作為大致如下:

天有多高?

"天"也者,無以名之.正如"道可道,非常道"一樣.

因而在台南上帝廟正中央的一塊匾額,就只寫了個"一",沒有多餘的廢話,而供奉的上帝也不是泥塑木雕的神像,祂沒有形象,只有一塊寫著玄天上帝名號的木牌.

每一年春節,我們家依例到上帝廟拜拜,我拿著香,都會特別抬頭看著這塊匾,以及上帝的木牌.

相對於西方的上帝,伊斯蘭的阿拉,"天"就是華人傳統的最高信仰. 天道,天理,天良,天性....一切都有個"天",在俯視,在觀看. 當芸芸眾生心中有"敬天","謝天"的意念的時候,做人做事就不會毛躁, 不會自以為是, 不會狹隘,不會僅僅是"只要我喜歡,有什麼不可以".

東亞地中海的文藝復興

溫世仁先生在世最後的一篇演講，提到如何「架構高台灣平台」，讓台灣年輕人有更深遠的視野與更堅實的競爭高度；對於米蘭昆來說，這正是在這個紛亂的時刻，要不斷自勉自惕的。前些日子看到對岸的國家領導人，邀請兩位教授進入中南海，為中央政治局上課，講解五百年來近代世界與國家的興衰發展；可以想見，在未來數年之內，彼岸將會一片上行下效、風行草偃，整體社會以及年輕一輩會因這樣的過程，而大步提昇精神文明的內涵、層次與高度。作為數十年來，較對岸更早與世界接軌的海島來說，此刻能不更加緊努力、以免被遠遠地甩在後頭嗎？

台灣的利基何在？正是隱藏在今期尚未發展完備的主文背後，米蘭昆所關切的焦點。鄭和下西洋，無疑正是架構高台灣平台的絕佳切入點；問題在於，我們能否用更開闊的心胸、更具透視力的視野、更深刻且積極的行動，來回應歷史所交到我們手上、但是卻可能會因閉關自守，而在倏忽之間永遠滑失的機遇？

千萬不要因為五百年前，鄭和可能沒有來過台灣，就對它沒有興趣、不以為意，以及進而缺乏感知與回應的能力。

（鄭和航海圖）

期待東亞地中海的文藝復興 |:::::

⊙讓「紀念鄭和」作為一場文明再造運動－－期待東亞地中海的文藝復興 ⊙

A、傳統華人文明的核心

A-1、按照湯恩比的說法，文明的發展歷程是一個「挑戰—回應」的模式，那麼，構成今天我們比較熟悉的華人文明核心的漢文明，其所要回應的挑戰，絕大部分來自北方與西北方的遊牧民族入侵。

A-2、從這個挑戰與回應的框架當中，中原發展出細密的農耕技術與灌溉網絡，統一出長達數千年的陸塊文明，以儒家思想為主軸，構成今天華人文明的核心價值。