米蘭昆的Renaissance

打工難

在河西走廊最狹窄的地方，一個遠離東南沿海繁忙商貿都會的小鎮，我在一年一度佛誕日的市集上閒逛．
有個攤位在賣歌謠ＶＣＤ，我花了四塊錢買了一張，標題叫做＂打工難＂．

這是安徽音像文化出版社出版的．安徽離此有上千公里遠．但是，＂打工＂這話題，已經是不分西北東南了；農民告訴我，他們每天早上五點起床，到附近山裡去扛焦炭．年輕一點的，可能到五百公里外的蘭州，或者更遠的城市去掙錢．

這張ＶＣＤ除了＂打工難＂之外，還有＂創業難＂，＂悔過十二月＂，＂戒賭十勸＂，＂老來福＂，全都是用傳統民間小調填上新詞，再佐以現代的影像鋪陳，非常有意思．

在異文化交界處

琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。
催弦拂柱與君飲，看朱成碧顔始紅。
胡姬貌如花，當爐笑春風。
笑春風，舞羅衣，今不醉將安歸。

~李白 前有樽酒行﹙其二﹚

2003年秋，跟著C導演的計畫，我第一次到關中，我們的第一個目的地是法門寺；從咸陽機場出發之後，要沿著渭水開兩個小時的車。在車上與司機先生閒聊，司機說：「這裏就是八百里秦川」，我想了想，脫口而出：「大小剛好是一個橫躺的臺灣。」

(法門寺)

這個不期而來的空間對比靈感，在不久之後引發了我更多的聯想。進入法門寺，我們到地宮拜見了佛陀的遺骨；雖說當初傳說中的八萬四千佛骨，流傳到中土的，並不只這一個，但是，它可能是佛陀的舍利在翻山越嶺，跋涉千里，沿著絲綢之路東來之後，進入關內中土的第一個落腳處。

五月之戀

一位長期擔任編劇的朋友來信,推薦底下這部他參與編劇工作的電影,
並附上他為原著小說所寫的序文.還望大家拭目以待.

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諸位朋友

"五月之戀"電影即將於今年七月在海峽兩岸上映，
敢於向大家推荐，是因看到了攝製完成的成品，精彩而動人．

在創作的過程，焦雄屏老師（也是製片），徐小明導演，編劇志翔，
都期待走出台灣新電影的菁英主義陰影與水仙少年般的自戀泥淖，
嚐試著藉由一個生動的故事，來呈現夾雜了歷史與文化的豐富文本，
我個人將之定位為：以商業市場為渠道的，文藝創作的群眾路線．

小說是根據劇本改編而成，雖非我所寫，但仍隨函寄來我為小說版所寫的序文，請指教．

黃志翔　敬啟

這鴨與那鴨

在北京一家烤鴨店,小二推來這隻鴨,準備現場片皮片肉,讓我們大快朵頤.

不料,小二躊躇了一下,說:"這隻鴨的皮質量不好,不夠酥脆,換一下好嗎?"
我們問:"那怎辦?" 他說:"我給你們換張皮...或是換隻鴨"

換張皮?!!!!北京鴨也穿鴨皮夾克的嗎?

後來他換了這隻鴨來.

果然鴨皮入口即化,真是名不虛傳.

空與滿

兩個關於某些台商的切面觀察，一空一滿。似乎透露了某種台灣人的精神面貌、文化底蘊與生存哲學。

第一個關於空，是一位朋友告訴我的：

「我曾在深圳一個親戚的工廠裡住了一夜。這個親戚來到深圳已經好幾年，他的廠專門製造外銷到歐美的聖誕娃娃。我到他的辦公室時，四周擺滿了各種娃娃，聖誕老公公、聖誕老婆婆、麋鹿、聖誕樹等等，琳瑯滿目、色彩繽紛。我的親戚則忙著打電話、批文件、敲計算機；他正要前往美國，洽談新一季的訂單與娃娃樣式。

千里之遙

從五月底開始我都不在台灣,在外地勘景.
在外旅次也不方便上網, 今天才有機會也有時間好好上網.
謝謝先前幾位朋友的留言鼓勵.
tm的留言恐怕要等我回台之後才能回覆.

我在哪裡呢?
底下一段前兩天聽到的對話,供大家參考,想想我在哪裡.

"a農民問b農民說:今年你挖到多少罐子?
b農民說:不多欸!!"

那口氣,彷彿是在問,"今年你收成多少?"

ps.此處的罐子,指的是新石器時代或是漢代的陶器

在北美館座談會的發言

底下這個片段,是先前參加台北市立美術館" 反思 - 七○年代台灣美術發展 "座談會的發言紀錄:

我是於一九八O年代進入大學後，才開始深入接觸台灣七O年代相關的歷史，由於大學三年級選修了一門「台灣社會發展」的通識課程，使原本研讀理工科系的我對台灣的歷史文化產生探索的意念；爾後，進入歷史研究所深造，碩士論文主題是研究台灣七0年代現代民歌運動的發展史。因為以上種種機緣，促使我今日成為一位文化工作者。