米蘭昆的Renaissance

Kimbo在大陸

前幾天,Kimbo,熊跟永龍在大陸.  廣州與北京各演出一場.

以歌聲結結實實殺進內地文藝青年內心深處,當中許多聽者靈魂受到的震動與台灣似乎並無二致: 搖擺舞動, 激動喊唱, 雞皮疙瘩, 淚流滿面....

參考底下的感言,評論---

http://blog.sina.com.cn/u/5451a9290100056b#comment

http://blog.sina.com.cn/m/hongqi

http://blog.sina.com.cn/m/haofang

http://bulaoge.com/user.asp?dmn=xiaomanyao

http://www.wangxiaofeng.net/?p=249#comments

http://blog.sina.com.cn/m/lvyao

http://blog.sina.com.cn/u/467a4e7c0100060e

http://www.flickr.com/photos/guangguang/

http://www.huaxia.com/yl/kwlp/2006/00485387.html

http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/dsyl/200607190407.asp

http://ent.sina.com.cn/y/p/2006-07-20/10331165040.html

http://news.xinhuanet.com/newscenter/2006-07/20/content_4859614.htm

http://music.yule.sohu.com/20060720/n244359396.shtml

http://www.chinanews.com.cn/entertainment/ytjf/news/2006/07-20/761310.shtml

http://saxophone.iblog.cn/post/1403/113475

http://news.sina.com.cn/o/2006-07-21/08399526333s.shtml

底下,是我寫的---

橄欖桂冠的召喚

橄欖桂冠的召喚 西班牙內戰七十週年紀念活動
pm 1:30
	你知道西班牙內戰嗎﹖ 你知道中國人也參與了 西班牙內戰嗎﹖ 1936年﹐西班牙軍事強人弗朗哥 在教會﹑地主﹑保皇派的支持下 發動軍事叛變﹐企圖顛覆由農民﹑ 工人﹑學生以及各派社會主義者 支持的共和政府﹐西班牙內戰爆發。 希特勒﹑墨索里尼的法西斯政權 以及包括美國在內的‘自由民主 陣營’都倒向弗朗哥這邊。 【NO PASARAN】【不許法西斯 通過】﹐世界各國的社會主義者﹐ 理想主義者也組織了國際聯合志 願軍﹐為捍衛西班牙的自由民主 向法西斯宣戰。 這場震撼世界良心的正義之戰﹐ 召喚了來自53個不同國家的詩人 ﹑藝術家﹑醫生﹑新聞工作者… …奔向了西班牙大地。﹙卡謬﹑ 聶魯達﹑海明威﹑喬治．歐威爾 ﹑畢卡索﹐是其中較為人熟知的 名字﹚。 這四萬多顆人類最為崇高的心靈 之中﹐也有中國戰士熠熠生輝的 身姿。 中國人也參加了西班牙內戰﹐在 國際主義的人類愛中也曾無私的 奉獻過一份力量﹐而這一頁歷史 卻鮮為人知。 西班牙內戰已經結束70年﹐法西 斯的氣焰卻不減反增﹐我們誠摯 的邀請追求人類公平正義的朋友 一起來回顧這段動人心魂的史詩 ﹐一睹中國戰士傲人的豐采﹐在 反法西斯的旗幟下為人類的解放 事業團結奮鬪。
活 動 內 容 13:30-14:00 30min 【關曉榮】紀錄片導演伊文思介紹 14:00-15:00 60min   紀錄電影《西班牙土地》放映 15:00-15:30 30min 【唐    曙】三○年代國際主義與人民陣線 15:30-15:50 20min   休息 15:50-16:10 20min 【范振國】西班牙內戰中的中國人 16:10-16:40 30min 【施善繼】西班牙內戰時期的詩﹑詩人與文學 16:40-17:10 30min 【范振國】座談會
關曉榮﹕台南藝術大學音像紀錄所教授 唐    曙﹕勞動人權協會政策小組召集人 施善繼﹕詩人 范振國﹕人間出版社常務編輯
主辦單位 人間出版社 電話﹕02-23898806 傳真﹕02-23896996 E-mail﹕[email protected]

性感民謠

民謠，或者民歌，需要性感；

因為它是一種勾引的音樂。

勾引，時下的語境被稱為召喚。

且看山歌對唱，隔著遠遠的山頭，男女兩造互相用歌曲進行心戰喊話，這不就是勾引嗎？

勾引，讓唱歌的人有具體的聽眾想像，而不僅僅是自顧自地演唱。

即便不是情歌對唱，比方說以歌曲互罵，或是在歌聲中尋求和解，也都可以是一種勾引，試圖把對方勾引進自己的情境，或是共同創造一個情境，把彼此都勾引進去。

因為勾引，因此民歌／民謠的主唱聲音必須性感。

在這當中，人聲跟器樂，是身體與衣服的關係。衣服用來恰當地呈現／襯托肉體，一如器樂用來襯托人聲；而不是相反。

許多現代民歌／民謠的歌手，只有民歌／民謠的理念，但缺乏性感的聲音。就像穿了好衣服，但感受不到身型體魄；這如何能夠說服聽眾？

但是，性感不一定指向肉體慾望。它比較是指向一種本心的對話。勾引，就是關乎本心的對話。

極東之地的生命之歌

(本文刊登於"音像世界"六月號)

誰是胡德夫？

        五月初，台灣第十七屆金曲獎的入圍名單一公佈，在所有華人樂迷心中都拉起了兩個大大的問號。其一當然是，為什麼甫以「十一月的蕭邦」創下佳績的華語流行音樂天王周杰倫，這次連一項提名都沒有？

        另外一個大問號就是，跟陶喆同樣獲得六項提名的胡德夫，他是誰啊？才出版第一張個人專輯，竟然可以囊括所有重要的提名項目，頗有「倚天一出、誰與爭鋒？」的氣勢。這樣一號神秘人物，怎麼之前在流行音樂的江湖上，聽都沒有聽說過呢？