米蘭昆的Renaissance

虎門蒙太奇:"財富之道"拍攝手記

盛夏雨天，我們站在廣東虎門大橋底下的海灘上，鏡頭面對著寬闊的珠江口。

眼前，滿載貨櫃的駁船在江面穿梭，航向停在遠處的貨輪。高聳的虎門大橋跨過珠江，上頭貨櫃車與各式車輛川流不息，在工業區與碼頭之間奔忙；這正是中國做為世界工廠的最佳象徵景象。而虎門以及週邊的東筦、深圳、珠海、中山、佛山等珠三角地帶，在過去十幾年之間湧入了幾千萬人，有港台與內地的企業主，更多的是來自內陸的工人，他們在這裡各自進行財富的原始積累。這其中，虎門鎮還曾經一度登上中國「千強鎮」的榜首，上海的崑山緊追在後。拍攝「財富之道」這樣一個主題，怎能不放過這樣的場景？

但，如果僅止於此，那麼，眼前的景象，就不會引起我深深的喟嘆了。

點評幾部中國電影

點評幾部在此間的影院看到的電影.

因為最近無法寫長文,只能用第一點,第二點,第三點....的形式來速記,故曰"點評".

1. 無極

此片在各個層面都飽受批評,乃至訕笑.但我個人認為,此片唯一可稱之為敗筆(在此,"敗筆"指的是足以影響全片成績的因素)的地方,是女主角.

蓋此片其實是在寫,一個女人在男人的社會中,在遭受命運擺佈的情況下,如何求取愛情與生存之間,最終的出路. 相信曾經經受過曲折遭遇的女性觀眾,對其中的情境,情節與角色,都會心有戚戚焉. 因此, 全片基本上該是圍繞著女主角而展開的.

故此,女主角的選擇非常重要,她要足夠代表女性的一切:嬌貴,柔媚,韌性,以及在逆境中維繫一燈如豆的希望. 試問,張柏芝能夠承擔這樣的角色任務嗎? 試想, 如果換成是張曼玉, 這部片子會有多麼大的不同?

2. 千里走單騎

風吹麥浪

1.

一部看了會讓人失眠的電影.

2.

肯洛區  黑澤明  宮崎駿 -- 如果我有幸能當電影導演,當以這三人為師.

3.

最近在思考,牛頓力學與量子力學,或者歐式幾何與非歐幾何. 肯洛區的電影,無疑是屬於牛頓力學跟歐式幾何---他讓我們痛楚地認識到,我們還是地球人,還是受地心引力影響的,大砲打出去,還是拋物線飛行的,子彈打到身體,是會死人的,殺了人,是會要償命的.....

而量子力學跟非歐幾何,是需要有物質條件才玩得起的.像美國, 全國就像一個超級加速器. 但,在這以外,有太多人,真真以為自己可以越過牛頓力學與歐式幾何,騰雲駕霧, 以美國式的能階跳躍直奔量子力學與非歐幾何的神奇世界. 呵.......

訪問NGC全球副總裁Bryan Smith

（本文刊載於ADM廣告雜誌五月號）

第一次見到Bryan Smith是兩年前，他來到台灣為國家地理頻道跟新聞局合作的「台灣真風貌」徵案計畫進行說明與宣傳。記得那天台北光點的放映廳坐了八成滿，新聞局、公共電視的主管，以及一些獨立製片跟導演都坐在台下。一開場，Bryan開宗明義，劈頭就說：「國家地理頻道，是個娛樂事業（entertainment business）。」

是工匠,還是藝術家?

日前在上海,參加了一個紀錄片青年導演論壇.許多大陸青壯代頂尖的導演與製片都受邀出席. 場地是時下最時尚的外灘三號頂樓.

會中,有一位年輕的朋友起身發言,說他現在是高三,特別翹課來聽. 他慷慨陳詞,認為紀錄片工作者當堅持自己的想法,一如藝術家一般,不妥協,即便只有少少的知音,那也就這樣了,無須在意外界的眼光以及商業的誘惑.  就這樣過一生也了無遺憾,這是他對紀錄片工作者的期待.

這番話出自一個十八歲少年口中,自然引起許多鼓勵的掌聲.同時,也有一些導演發言表示支持.

但,紀錄片是藝術工作嗎?紀錄片工作者是藝術家嗎?

【連署】Asking for International Support for Korean Film Makers' Struggle

Dear friends, colleagues, fellow scholars, professors, and intellectuals.

On behalf of Screen Quota Action Alliance (Alliance of the Korean film milieu, which opposes screen quota reduction and a Korea-US FTA), I am asking you to help Korean film makers and their associates in their effort to protect Korea's cultural identity and the world's cultural diversity by keeping the present Screen Quota System intact in the country. Most analysts of Korean cinema today agree that this system has been instrumental to rendering Korean film robust and competitive against the world-dominant Hollywood film. In the midst of an attempt to further the neoliberalization of the country, however, the South Korean government now plans to reduce the mandatory 146 days of screen showing--with exemptions, the days can be reduced to 106--reserved for Korean film to only 73 days.


It is feared that this measure will create a dire situation not only for the Korean film industry but also for the entire Korean population. The screen quota reduction deal is part of the negotiation now in progress to complete the Free Trade Agreement between South Korea and the United States. A careful analysis of the international relationship in North East Asia shows that it is the US not South Korea that wants this deal. As is well known, the US attempts to impose the neoliberal world order everywhere possible. This time, the US uses the leverage of its military might, imposing "strategic flexibility" and threatening the security of North Korea. To maintain stable condition in the Korean Peninsula, South Korea has to accept the terms the US set for the FTA. Of course, the South Korean government has its own neoliberal schemes. By accepting the US preconditions, it hopes not only for peace in Korea, but also for a neoliberalized North Korea, which will be a boon for South Korean chaebol corporations as well as US capital.


The impact of the FTA will be dire. It will certainly devastate Korean film, irreversibly damaging Korea's cultural independence. But this is not all. The agreement will polarize the population in both Koreas. In the mean time, the US may gain its strategic flexibility and succeed in maintaining China, but this may lead to an increase in the military tension, intensifying the arms race in the region. Our effort to keep the Screen Quota system is thus part of the social movement against global neoliberalization pursued by the US. We sincerely ask you to show your support and solidarity for our struggle against neoliberalism. For a detailed analysis of the question of quota reduction, please see the attached materials.


In order to submit the attached letter of comments signed by you to the House during its public hearings, which starts on March 24, please send it to us through our e-mail([email protected]), fax((82-2-319-2039) by noon (in Korean time) on March 22. Or you may send the following information to the same e-mail address.

Your Name:
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紀錄片的社會觀

這是2005年夏天參加夏潮文藝營的發言. 感謝工作人員辛苦的把它謄寫出來. 記得那天感冒,不時咳嗽,相信對謄寫的人來說,是個難題...

其他還有一些精采的講師發言,可以參考夏潮網站。

　文／主講: 張釗維 (林慕貞整理)

　　我做紀錄片這個工作大概從1997年開始一直到2000年，而就是在我寫＜蕭條年代的電視紀錄片＞一文時，開始思考我做這行，該何去何從的問題，所以這四、五年來，想的東西其實很雜、很多不同面向，然而藉由這次來參與「夏潮報導文學營」的機會，能給我一些契機，逼迫我去整理一些想法。

電視鴨開版

新開了一個部落格

叫做電視鴨

那是什麼"鴨"??

過去看看吧,也請多多推廣~~  點擊電視鴨

紀實熱潮背後

                                                                               
    近一兩年來許多紀錄片受到注目，引發不少討論。從「跳舞時代」、「生命」開始，到今年「南方澳海洋記事」、「無米樂」、「翻滾吧男孩」等等，構成一條紀實影像風景線。有論者認為，這波紀錄片的崛起，部分乃肇因於社會普遍對於現今影像媒體的失望與無力感，觀眾內心渴望一種新的影像風格與故事，而這一條紀實影像風景線適正填補了這樣的空缺。

看不到的怒吼？

(釣魚台空照圖)

 

        近期許多紀錄片推出之後引起各方討論，甚至驚動當朝達官顯貴，大家紛紛趕場逗熱鬧並發表影評。對於長久不受重視的紀錄片來說，讓更多人看到影片是一件好事，然而，對於被拍攝的社會對象來說，這些影片受到重視，是否可以因而帶來什麼實質正面的效果？還有待進一步的觀察與檢驗。